ETAPA DEL REINO UNIDO I "Los Reyes de esta Etapa" Saúl

LA ETAPA DEL REINO UNIDO 

«Y Jehová dijo a Samuel: Oye su voz. y pon rey sobre ellos...» 

( 1 S. 8:22).

    Los reyes de esta etapa I. 

        Saúl, primer rey de Israel.

A. La elección de Saúl.

1. Las circunstancias que llevaron a su elección.

a. Los ancianos de Israel se reunieron en Ramá y demandaron que Samuel les nombrara un rey (8:3-20).

b. A Samuel no le agradó la idea y les advierte de las muchas desventajas de tener un rey (8:11-18).

c. Dios, sin embargo, le informa a Samuel acerca de su decisión de darle a Israel un rey, y que podrá ver al nuevo líder a la puerta de su casa dentro de veinticuatro horas (1 S. 9:16).

d. Saúl sin saberlo cumple la profecía al día siguiente cuando aparece buscando la ayuda de Samuel para localizar unos animales extraviados (I S. 9:18-20).

2. La cronología de la elección.

a. Es ungido en privado por Samuel en Ramá ( 10: 1).

b. Es reconocido públicamente por Samuel en Mizpa (10:24). Nota: En este tiempo Saúl era un hombre verdaderamente humilde. No se sentía digno de ser rey (9:21) y en realidad tuvieron que sacarlo de donde se había escondido para que Samuel lo proclamara oficialmente rey (10:21).

3. La confirmación de su elección.

a. Después del acto de su proclamación como rey, Saúl vuelve a su casa en Gabaa (i 6:26).

b. Más tarde moviliza un ejército de 330.000 hombres para liberar a Jabes de Galaad, una ciudad israelita cercada por un enemigo cruel. Esta acción deja constancia de su habilidad para dirigir el reino (11:8-15).

c. Samuel después reúne a Israel en Gilgal y pronuncia allí su último sermón que tenemos registrado en las Escrituras. (1) Les advierte tanto al pueblo como al rey sobre la insensatez de desobedecer a Dios (12:25). (2) Dios corrobora la amonestación de Samuel mediante un milagro de truenos y lluvia (12:18).

B. El rechazo de Saúl

(1 S. 13:1 — 15:9). Lo causó él mismo:

1. Al ofrecer el sacrificio que sólo un sacerdote podía llevar a cabo (13:9).

2. Al ordenar la muerte de su propio hijo. Saúl había mandado neciamente que ningún soldado tomara alimento hasta que los filisteos no fueran derrotados. Su hijo Jonatán, ignorante de dicha orden, había lomado un poco de miel. El pueblo, no obstante, rehusó cumplir la orden de Saúl y de esta manera salvó la vida de Jonatán (14:45). Dios salvó a Israel aquel día a pesar de la necedad de Saúl, y lo hizo mediante tres cosas:

a. El plan de guerra de Jonatán y su valor personal (14:6).

b. Mediante un terremoto (14:15).

c. El pánico entre las tropas filisteas (14:19).

3. Desobedeciendo el mandamiento de Dios de destruir por completo a un rey pagano llamado Agag y a su ciudad (15:9). Este evento fue muy significativo porque:

a. Marcó el rechazó total de Saúl por parte de Dios (15:11).

b. Ilustró un gran principio bíblico. Cuando Saúl quiso justificarse débilmente por no haber matado a los animales como se le había instruido, sino reservarlos para ser sacrificados a Dios, escuchó la fuerte reprensión de Samuel:

«Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a la palabra? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los cameros. Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, el también te ha desechado para que no seas rey» (1 S. 15:22. 23).

En otras palabras, es mejor obedecer, que ofrecer sacrificios, por nuestros pecados, porque, en primer lugar, cuando obedecemos a Dios no tenemos necesidad de ofrecer sacrificios. Es, pues, mucho mejor aplicar el principio que se establece en Efesios 6:13 que el que encontramos en I de Juan 1:9.

c. Esta fue la última vez en su vida que Saúl vio a Samuel (15:35).

ETAPA DEL REINO UNIDO

INTRODUCCIÓN A LA ETAPA DEL REINO UNIDO (1 de Samuel 8—31; 2 de Samuel; 1 de Reyes 1—11; 1 de Crónicas; 2 de Crónicas 1—9; Salmos; Proverbios; Eclesiastés; Cantar de los Cantares)

         

1. Esta etapa, que cubre un período de unos 120 años aproximadamente, registra la historia de los tres primeros reyes de Israel, cada uno de los cuales reinó durante cuarenta años. Los reyes son Saúl, David y Salomón. 

2. La mayor parte de los bellísimos himnos y proverbios de Israel fueron compuestos durante este período. Esto incluye los Salmos. Proverbios, Cantar de los Cantares de Salomón y Eclesiastés. 

3. Esta etapa comienza con la elección de un rey (Saúl, 1 S. 9) y termina con el rechazo de otro rey (Roboam. I R. 12). 

4. Incluye la visita a la adivina de Endor (1 S. 28) y la visita de la reina de Sabá (1 R. 10). 

5. Leemos acerca de la muerte de dos bebés. El primero (2 S. 12) nos habla de las consecuencias del pecado, mientras que el segundo (1 R. 3) es una muestra de la sabiduría de Salomón. «Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás. Mas por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová. el hijo que le ha nacido ciertamente morirá» (2 S. 12:13, 14). «En seguida el rey dijo: Partid por medio al niño vivo, y dad la mitad a la una, y la otra mitad a la otra. Entonces la mujer de quien ‘era el hijo vivo, habló al rey (porque sus entrañas se le conmovieron por su hijo), y dijo: ¡Ah, señor mío! dad a ésta el niño vivo, y no lo matéis. Mas la otra dijo: Ni a mí ni a ti. partidlo. Entonces el rey respondió y dijo: Dad a aquélla el hijo vivo, y no lo matéis; ella es su madre. Y todo Israel oyó aquel juicio que había dado el rey; y temieron al rey. por que vieron que había en él sabiduría de Dios para juzgar» (1 R. 3:25-28). 

6. Durante este tiempo se libera una ciudad (1 S. 11), se les perdona la vida a unos animales (1 S. 15). y se mata a un gigante (1 S. 17). 

7. Se habla de un profeta que no le tiene miedo al rey (Natán, 2 S. 12), y de un sacerdote fiel (Sadoc, 2 S. 15). 

8. El arca del pacto es llevada en dos ocasiones a Jerusalén, una vez durante una celebración (2 S. 6), y la otra durante una revolución (2 S. 15). «Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de trompeta. Metieron, pues, el arca de Jehová. y la pusieron en su lugar en medio de una tienda que David le había levantado; y sacrificó David holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová» (2 S. 6:15.17). «Entonces David dijo a todos sus siervos que estaban con él en Jerusalén: Levantaos y huyamos, porque no podremos escapar delante de Absalón; daos prisa a partir, no sea que apresurándose él nos alcance, y arroje el mal sobre nosotros, y hiera la ciudad a filo de espada. Y he aquí, también iba Sadoc, y con él todos los levitas que llevaban el arca del pacto de Dios; y asentaron cl arca del pacto de Dios. Y subió Abiatar después que todo el pueblo hubo acabado de salir de la ciudad. Pero dijo el rey a Sadoc: Vuelve el arca de Dios a la ciudad. Si yo hallare gracia ante los ojos de Jehová, él hará que vuelva, y me dejará verla y a su tabernáculo» (2 S. 15:14, 24, 25). 

9. Una hermana es violada (2 S. 13) y un hijo muere colgado de la rama de un árbol (2 S. 18).            

10. El hijo de un hombre (Jonatán) protege al joven David de la ira de su padre (Saúl. 1 S. 20).            

11. Una ciudad pagana se convierte en la ciudad santa (2 S. 5). «Entonces marchó el rey con sus hombres a Jerusalén contra los jebuseos que moraban en aquella tierra; los cuales hablaron a David, diciendo: Tú no entrarás acá, pues aun los cojos y los ciegos te echarán (queriendo decir: David no puede entrar acá). Pero David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David. Y dijo David aquel día. Todo el que hiera a los jebuseos, suba por el canal y hiera a los cojos y ciegos aborrecidos del alma de David. Por esto se dijo: Ciego ni cojo no entrará en la casa» (2 S. 5:6-8). 

12. Salomón es instruido (1 R. 2) y el templo es edificado (1 R. 6).