LA ETAPA DEL EXODO VII Israel en el lado oriental del rio Jordan Deuteronomio

VII Israel en el lado oriental del río Jordán (Deuteronomio). 

En la ribera del Jordán Moisés dirigió tres discursos a Israel, presentó un desafío a Josué, pronunció una bendición sobre cada una de las tribus, compuso un cántico y partió para el cielo. A. Sus tres sermones. 

Primer sermón (Dt. 1—4). 

1. Habla acerca de la grandeza del Dios que habían conocido en el monte Sinaí (4:10-19. 32, 33). 

2. Repasa las trágicas consecuencias de su pecado en Cades-bamea (1:27). Un viaje que debió haberles tomado solamente once días (desde el Sinaí a Canaán) les ocupó en realidad treinta y ocho años (1:2). 

3. Les recuerda su propio pecado que le privó de entrar en la tierra prometida (3:23-27; 4:21.22). (Véase también 31:1.) 

4. Insta a Israel para que animen a Josué (1:38; 3:28). (Véase también 31:7, 8, 23.) 

5. Establece en la parte oriental las tres ciudades de refugio (4:41-43). 

Segundo sermón (5—26). 

6. Son repetidos los Diez Mandamientos (5:7- 2 1 ). 

7. Les advierte sobre las consecuencias de las de la inmoralidad (23:17), hacer pactos (7:1-5) y las prácticas paganas de adivinación y hechicería (18:9-14). 

8. Moisés hace una descripción de Canaán (8:7, 8). 

9. Repasa su experiencia personal con Dios cuando estuvo con él en el monte Sinaí (9:9-21). 

10. Les recuerda sus obligaciones financieras para con Dios (26). 

11. Les da leyes en relación con la vestimenta (22:5), el divorcio (24:1-4), derechos de las mujeres (21:10-17: 22:13-20), y la guerra (20). 

12. Les resume el propósito y el plan general de Dios para aquella generación de israelitas: «Y nos sacó de allá (Egipto), para traernos y darnos la tierra que juró a nuestros padres [Canaán] ...» (6:23). 

Tercer sermón (27—30). 

13. Ordena a los levitas que lean desde dos montes las bendiciones y los juicios (las maldiciones) de la ley cuando Israel entre en la tierra prometida. Tenían que leer las bendiciones desde el monte Gerizim y las maldiciones desde el monte Ebal (11:26-29; 27:1-14). Las bendiciones específicas se citan en 28:1-14, y las maldiciones en 27:15-26; 28:15-68. 

14. Deuteronomio 28—30 registra en siete partes los elementos del pacto palestino. 

a. Israel sería dispersado por desobediencia (28:36; 49—53, 63—68; 30:1). Esto abarca los cautiverios en Asiria y Babilonia y la dominación romana, además de las aflicciones sufridas por Israel en los pasados veinte siglos. Parece como si Moisés hubiera tenido en mente los ejércitos de Hitler cuando escribió 28:64-67. Durante este tiempo Israel sería motivo de refrán (28:37). y sería la cola y no la cabeza (cp. 28:13 con 28:44). 

b. Israel se arrepentiría mientras estuviera en la dispersión (30:2). 

c. El retorno de Cristo tendrá lugar (30:3). 

d. Israel será restaurado a su tierra (30:5). 

e. La nación recibirá un nuevo corazón (30:6). 

f. Los opresores de Israel serán juzgados (30:7). 

g. La nación experimentará prosperidad (30:9).

 15. Moisés da a elegir a su generación entre la bendición y el juicio de Dios (30:15-20). Durante sus tres sermones habla acerca de los siguientes grandes temas teológicos: 

a. La fidelidad de Dios (2:7: 4:33-38: 7:6-8: 8:3, 4: 9:4-6: 29:5.6:32:9-14). 

b. La Palabra de Dios (4:1,2. 7. 9: 11:18-21: 30:11-14). 

c. La persona de Dios (6:4. 5; 7:9; 32:39). 

d. El amor de Dios (7:13). e. La gloria de Dios (4:39; 10:17, 18). 

f. La gracia de Dios (7:6-9; 9:4-6). 

g. La venida del gran Profeta de Dios (18:15- 20). 

h. La voluntad de Dios (10:12-16). i. Los reyes de Dios (17:14-20). 

j. El Israel de Dios (4:25-31; 11:16, 17). 

B. Presenta un desafío ante Josué (31). Véanse especialmente 31:7, 8. 14, 23. 

C. Su cántico. Véanse 31:19-22. 30: 32:1-47. En este tiempo es cuando Moisés también completa el Pentateuco (los cinco primeros libros de la Biblia). (Véanse 31:9. 24.) 

D. Sus bendiciones individuales sobre las tribus (33) 

E. Su partida al cielo (31:2,14— 18; 32:48-52; 43:1-12